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The Human Centipede 2 : peut-on encore interdire un film ?

John Waters, le pape du mauvais goût US, soutient qu'il ne faut pas négliger le pouvoir paradoxal et pervers des interdictions : pendant ses études à l'école catholique, il répertoriait tous les titres de films «à ne pas voir» qui étaient énoncés par les religieuses avec un tel dégoût dans la voix que ça lui donnait envie de les visionner.   

 

CENSURE  

On se souvient de la provocation de The Human Centipede premier du nom. Le réalisateur Tom Six s'était inspiré d'une mauvaise blague potache et se demandait comment il était possible de représenter cette abjection au cinéma. Rapidement, lui viennent le concept du «mille-pattes humain» et le créateur de cette expérimentation punitive (un chirurgien dégénéré). Fasciné par les premiers longs métrages de David Cronenberg et Salo ou les 120 journées de Sodome , de Pier Paolo Pasolini, Tom 6 voulait avec ce premier Human Centipede se moquer des torture-porn comme Saw : « Les deux filles s'enfermaient presque sciemment dans le piège du prédateur. N'importe qui se serait déjà enfui rien qu'en voyant la tête de l'acteur Dieter Laser, à qui j'ai d'ailleurs demandé de forcer le trait pour paraître encore plus effroyable. Ce n'est qu'après, une fois que l'opération a eu lieu, que le récit change de ton et devient un cauchemar plus sauvage ». Pour le second, le réalisateur avait envie de surenchère. The Human Centipede II (Full Sequence)  se focalise sur un cinéphage obsédé par le premier volet qui met en pratique les expériences du chirurgien fou sur plusieurs victimes et confond douloureusement la réalité et la fiction.

 

Coup de théâtre : le BBFC (British Board of Film Censors) a récemment refusé de donner un visa d'exploitation à The Human Centipede II (Full Sequence) , au nom de l' Obscene Publication act , une loi permettant de poursuivre toute œuvre incitant à dépraver et à corrompre la jeunesse. Le principal motif vient de la  volonté manifeste de brutaliser, de dégrader et de mutiler des hommes et des femmes dans l'unique but d'exciter le personnage principal et, par extension, les spectateurs en créant une association explicite entre douleur, perversité et plaisir sexuel.